「創生.展翼.迎新曙」裝置藝術展-十三行博物館 - 博物館
By Michael
at 2008-02-24T07:23
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「創生‧展翼‧迎新曙」裝置藝術展
‧展期: 2007/12/29 ~ 2008/02/29
‧地點: 台北縣臺北縣立十三行博物館 陽光廣場
臺灣原住民的創作多與本族的神話傳說及生活面貌有關,從創作中可以深刻體會民族的文
化內涵與精神。藉本次裝置藝術展探索臺灣原住民的藝術活力,開啟認識臺灣樸真美學的
多元窗口
(太陽門)創作人:見維‧巴里(張見維),台東卑南族,知名裝置藝術家,作品獲博物館及
文化中心典藏。太陽門創作理念來自琉璃珠的傳統文化。在排灣族、魯凱族的神話傳說、
樂舞祭儀中琉璃珠是不可或缺的元素,每一顆琉璃珠各有不同的意涵。「太陽門」由不同
的琉璃珠串連而成,形成琉璃的拱門,讓每一個穿越太陽門的參觀民眾就如同被古老智慧
親吻與擁抱,累積愛心與智慧的肯定能量,不斷地提升,進入最純真的喜悅中….。
旭日之珠(太陽之舞) 創作人:AFire(鄭新發),台東阿美族人,從事石雕創作超過20年
。作品180公分,材質為花蓮黑色大理石一體成型。表現阿美族豐年祭青年旺盛的生命力
,以嘹亮歌聲,自信的舞出生命的律動,同時作品中太陽的光芒與力量刻畫的最為傳神。
勇士之珠(達悟勇士)創作人:阿水(陳正瑞),台東噶瑪蘭族,創作年資18年。作品呈
現蘭嶼達悟族飛魚的勇士英姿,太陽與海的子民~達悟族人是最了解海洋的民族也是最能
大自然和諧相處瞭解永續經營之道的民族,每一個達悟男人出生時要種一棵樹,在成年時
砍樹製作併板舟在飛魚祭行下水禮,是每一個達悟族勇士的榮耀。
土地之珠(獵人本色)創作人:撒巴里(朱財寶),台東達仁鄉排灣族,創作年資15年。
描述排灣族獵人傳承祖先的智慧與分享的精神,不但狩獵記憶嫻熟,並且樂於分享感恩大
地母親賜予豐收的成果。
眼睛之珠(文化之卵) 創作人:烏巴客(陳萬德),高雄茂林鄉魯凱族,創作年資12年
。 魯凱族、排灣族視百步蛇為祖靈象徵,雄鷹的尾羽與百步蛇相似,被視為神聖的圖騰
,雄鷹的卵也被視為重要的文化資源需要用心、用眼來細心呵護,作品中表達對大環境衝
擊下文化的流失憂心與擔負捍衛文化的決心。
轉錄自http://ap.culture.tpc.gov.tw/html/sshm/show/show01.jsp?cid=91&type=1
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‧展期: 2007/12/29 ~ 2008/02/29
‧地點: 台北縣臺北縣立十三行博物館 陽光廣場
臺灣原住民的創作多與本族的神話傳說及生活面貌有關,從創作中可以深刻體會民族的文
化內涵與精神。藉本次裝置藝術展探索臺灣原住民的藝術活力,開啟認識臺灣樸真美學的
多元窗口
(太陽門)創作人:見維‧巴里(張見維),台東卑南族,知名裝置藝術家,作品獲博物館及
文化中心典藏。太陽門創作理念來自琉璃珠的傳統文化。在排灣族、魯凱族的神話傳說、
樂舞祭儀中琉璃珠是不可或缺的元素,每一顆琉璃珠各有不同的意涵。「太陽門」由不同
的琉璃珠串連而成,形成琉璃的拱門,讓每一個穿越太陽門的參觀民眾就如同被古老智慧
親吻與擁抱,累積愛心與智慧的肯定能量,不斷地提升,進入最純真的喜悅中….。
旭日之珠(太陽之舞) 創作人:AFire(鄭新發),台東阿美族人,從事石雕創作超過20年
。作品180公分,材質為花蓮黑色大理石一體成型。表現阿美族豐年祭青年旺盛的生命力
,以嘹亮歌聲,自信的舞出生命的律動,同時作品中太陽的光芒與力量刻畫的最為傳神。
勇士之珠(達悟勇士)創作人:阿水(陳正瑞),台東噶瑪蘭族,創作年資18年。作品呈
現蘭嶼達悟族飛魚的勇士英姿,太陽與海的子民~達悟族人是最了解海洋的民族也是最能
大自然和諧相處瞭解永續經營之道的民族,每一個達悟男人出生時要種一棵樹,在成年時
砍樹製作併板舟在飛魚祭行下水禮,是每一個達悟族勇士的榮耀。
土地之珠(獵人本色)創作人:撒巴里(朱財寶),台東達仁鄉排灣族,創作年資15年。
描述排灣族獵人傳承祖先的智慧與分享的精神,不但狩獵記憶嫻熟,並且樂於分享感恩大
地母親賜予豐收的成果。
眼睛之珠(文化之卵) 創作人:烏巴客(陳萬德),高雄茂林鄉魯凱族,創作年資12年
。 魯凱族、排灣族視百步蛇為祖靈象徵,雄鷹的尾羽與百步蛇相似,被視為神聖的圖騰
,雄鷹的卵也被視為重要的文化資源需要用心、用眼來細心呵護,作品中表達對大環境衝
擊下文化的流失憂心與擔負捍衛文化的決心。
轉錄自http://ap.culture.tpc.gov.tw/html/sshm/show/show01.jsp?cid=91&type=1
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By Quanna
at 2008-02-28T03:50
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