一萼‧一瓣‧一骨‧一吠影 @南海藝廊 - 博物館
By Caitlin
at 2007-10-15T15:32
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Table of Contents
一萼‧一瓣‧一骨‧一吠影
鄧堯鴻個展 2001~2007
展出日期:2007.10.12(Fri)—10.27(Sat)
展出人:鄧堯鴻
展覽位置: 南海藝廊
交通方式
http://blog.roodo.com/nanhai/archives/3813907.html
踱步大街小巷打造你的島嶼、我的礁岩、他人的沙洲,來自盆栽、花檯、廚餘回收桶的概念。
一寸、一毫、一巳、一方、一例、一則‧‧‧源於〝一〞記憶蠱惑,凝視物體本身意謂對象曾經存在。
水土相合則一尊,水油相斥則一灘,脆弱的素材需要每天灌溉,材質與物質會表明他們的意願與用途,由聚積起來的殘羹剩飯,過時則餿的層疊變化有了剩餘價值的可能。
韓非子說:木之折也必通蠹,牆之壞也必通隙。然木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。
好的塑造儘可能注入所謂真實存在的分秒,而腐朽意味生之起源。
巨大的伽藍,掌中的核桃,我們與環境,與物體之間的互動都在變化中──吉凶同域。
隨時溢滿,一個缺口的杯子仍然是圓的,人的本身遠比環境變化要緩慢許多,像借來的身驅、四肢、情感及心智在路邊水窪裏有著輕描淡寫的行為,日出日落。
叢林蹲躑,擇木而棲,凡事必有其路徑與出口,菸蒂的煙霧,水槽放水於排水孔,及葛藤的枝莖總是藉堅固的支撐纏繞而上。
不問親疏,透過風景的基本示意,每個言辭將投向山谷,每個舉止將歸於江河,且河海不擇細流,一瞬即奔竄的洪流有時與噤聲同高,河清難俟。
滿手贅疣,十指連袂,寬大的掌紋如同沖積平原,在汩流間承載地域性格。
虛擲光陰,論窺個人習性與根深柢固習俗即是塑造的一部分。
踱步大街小巷打造你的島嶼、我的礁岩、他人的沙洲,來自盆栽、花檯、廚餘回收桶的概念。
一寸、一毫、一巳、一方、一例、一則‧‧‧源於〝一〞記憶蠱惑,凝視物體本身意謂對象曾經存在。
水土相合則一尊,水油相斥則一灘,脆弱的素材需要每天灌溉,材質與物質會表明他們的意願與用途,由聚積起來的殘羹剩飯,過時則餿的層疊變化有了剩餘價值的可能。
韓非子說:木之折也必通蠹,牆之壞也必通隙。然木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。
好的塑造儘可能注入所謂真實存在的分秒,而腐朽意味生之起源。
巨大的伽藍,掌中的核桃,我們與環境,與物體之間的互動都在變化中──吉凶同域。
隨時溢滿,一個缺口的杯子仍然是圓的,人的本身遠比環境變化要緩慢許多,像借來的身驅、四肢、情感及心智在路邊水窪裏有著輕描淡寫的行為,日出日落。
叢林蹲躑,擇木而棲,凡事必有其路徑與出口,菸蒂的煙霧,水槽放水於排水孔,及葛藤的枝莖總是藉堅固的支撐纏繞而上。
不問親疏,透過風景的基本示意,每個言辭將投向山谷,每個舉止將歸於江河,且河海不擇細流,一瞬即奔竄的洪流有時與噤聲同高,河清難俟。
滿手贅疣,十指連袂,寬大的掌紋如同沖積平原,在汩流間承載地域性格。
虛擲光陰,論窺個人習性與根深柢固習俗即是塑造的一部分。
展覽網址
http://blog.roodo.com/nanhai/archives/4285809.html
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By Leila
at 2007-10-20T01:17
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