台灣博物館 劍舞楚天─越王勾踐劍暨楚國出土文物展 - 博物館

這次主題展覽吸引我的自然是號稱「越王句踐」所配戴的寶劍，
而幸運的是，碰巧入場時有著解說員，因此也跟著他的導覽解說下，
一步一步的慢慢瞭解兩千年前，有關於生活方式、日常用品、打仗行軍等
各種楚人的人事物。

美中不足的是，導覽員雖然有著較專業解說，能幫助遊客對於展覽更容易瞭解
並且去參觀，可惜的對於內容不夠深入去瞭解，像一批臨時訓練出來急就章的，
遊客的發問不能夠得到解答，疑惑只能長埋心中了。

一開始先由參觀各種青銅器開始，舉凡生活、祭禮、戰場上的，皆是有所展出，
其中「鼎」這一項又佔了絕大多數，可見得在當時，鼎仍然是個權利象徵，
令人死後也念念不忘。

不過鼎在中國文化絕大多數展覽中，皆有展出，他的功用、象徵，
我想國人也早已耳熟能詳，就不多做解釋了。

有著導覽解說，對於展出物品也更加容易上手，不用在那看了半天，才了解到功用，
現場也是有著文字說明的，但燈光有些太過黯淡，想親自觀看文字解說對於
眼睛來說是個困難挑戰，因此要跟緊導覽，以免一晃神就後悔莫及了。

其中展出令人印象深刻的，莫過於最引人注目的「越王句踐」寶劍了，
劍柄正下方擺放了一面鏡子，一開始也不理解作用為何，直到經過導覽解說，
才發現到寶劍底座所放置的鏡子，是為了觀察位於劍柄下方，
所刻劃的十一個同心圓，難以想像在兩千年前，
沒有機器加工幫助的情況下，是怎麼精準的描繪出如此完美的同心圓，
古代匠人技巧實在令人嘆為觀止。

而在寶劍的正面，刻有八個古篆文字(鳥篆銘文)，
分為兩行，一為「越王鳩淺」(楚音句踐)，二為「自作用劍」，
而對於篆文書寫內容最後定案結果，現場也公佈有著專家學者書信之往返討論，
有興趣者可窺之一二，但對我來說，燈光太過於昏暗，也因此沒細細品讀了。

而寶劍的正反兩面也分別鑲有寶石，導覽解說為琉璃與綠松石
(不過在逛了一圈聽了另一個導覽寶石種類說法又有所不同，待釐清)，
寶劍本身是以青銅為原料，分為兩次加工的，目的乃是使得中心部份韌性足夠，
不輕易斷裂，而兩旁劍刃採用硬度較高之青銅合金，使得劍刃較為易於殺傷敵人，
但網路上查到的資料發現，解釋此劍刃部並非平直，其最寬處在距劍各三分之二處，然
後呈弧狀內收，至近劍鋒處再次外凸，然後再收成尖鋒，刃口的這種兩度弧曲的外形，
更說明在使用時注意的是它直刺的功能，而非以劈擊為主。
那劍刃高硬度的真相到底為何呢?未解。

而另一個展覽大廳為漆木器的展出，多為顯貴人家女子所使用擁有，要知道，當時青銅器
為顯貴象徵，再加上製作不易，就算是顯赫貴族，也並非人人皆可有著珍貴青銅器，
而代替方法便是以漆木器來取代，
而漆木器展品多為日常用品，墓坑當初因為地形改變或河流改道等因素，
是深埋水中的，但也因此使得漆木器完整保存了下來，乾千年，濕萬年，
不乾不濕只半年，正是最佳描述。

聽說剛從墓坑中撈起時，其漆木器表面顏色光可鑑人，亮麗無比，
考古團隊還特別為此小心翼翼，發明出一套專利技術，以防從水中撈起時，
崩裂毀壞，造成遺憾。

而木器其上多刻有龍、蛇等圖案，導覽解說楚國人對於蛇、鳥、鹿等動物有著深刻崇拜，
認為對於人類來說，動物有著人所不具有的力量，也因此深深敬畏著。

而展覽當中還有著一套鐘樂器，但導覽解釋此鐘音色並不完全準確，
甚至可說是濫竽充數，懷疑只是為了陪葬所製作，
與曾侯乙墓中所發現的鐘樂器相去甚遠，此鐘出土時據傳音準驚人，
共有七十二個所組成，每一個都堪稱瑰寶，令人驚為天人。

現場並不全然皆為真品，複製品、還原品也是有著幾件，
但並不影響觀賞，反而起到畫龍點睛之效，讓人更容易帶入作品當中，
複製作品豐富艷麗的色彩使人目不暇給，大加讚嘆，
而還原品也是因為有些東西經過千年，
早已腐爛不堪，將作品重新整理，再行還原千年前的樣貌，給人觀賞。

但我所懷疑的是，中國大陸真的有大方到出借「真品」來給台灣展覽，
而台灣又放心到將「真品」展出，不怕意外狀況發生。

不過，我不在意，有得看最重要，真品與否，尚在其次。
展覽當中也是有著互動區的，但有趣與否，見仁見智，
但對於我來說，有些太過於乏味。

一樓特展逛完後，若還有著空閒時間，可順道一同參觀
二樓的台灣爬蟲特展，三樓的台灣稻米特展，也許又是另一番收穫。


感謝閱讀 END-

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