故宮南院 與 博物館 上 - 博物館

※ [本文轉錄自 Policy 看板]

作者: oodh (oodh) 看板: Policy
標題: [討論] 故宮南院 與 博物館 上
時間: Sat Mar 21 05:59:01 2009

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090320/4/1gd5x.html
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090319/1/1gc5h.html
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090319/1/1gcqj.html
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090320/5/1geym.html

上面是四則新聞，內容大致相同

結果論，現在故宮南院決定在週邊再花錢辦花卉特區

為什麼呢？



周功鑫解釋，故宮南院定位會變動，主要是二○○八年十月起，故宮在嘉義民雄演藝廳
舉辦「探索亞洲—故宮南院首部曲特展」。為期三個半個月的展期當中，參觀人數不到
兩萬人，發現「只展出文物是行不通的。為了不讓南院成為『蚊子館』，
決定轉型成文化觀光園區，而花博館就是老少咸宜的方向。」


如果，如果我們認定周功鑫 (現任故宮館長) 是「專業」

那我們從他的話裡可以看出來

他對故宮的規劃其實是 要把本來的經費資源拿來發展文化觀光

而非後來政院口徑一致的「花博是外掛裝置」




周宮鑫 會這樣說， 要進一步討論，我們要先認識他的「專業思想」

博物館政治學 前朝作的都錯只有自己做的才對
http://tw.myblog.yahoo.com/taiwan-museun/article?mid=1214&prev=1220&next=1213


這個blog 對博物館 的了解和分析都挺專業的

不過作者有點激昂 -- 也許是飽覽官僚文化的黑暗吧

我們不看他嘲諷的部份，其實不難發現

周功鑫 的博物館是定位在 「文化產業」 裡的



這點，和為什麼 現在故宮南院 呃.. 的... 問題核心 其實有相當關聯



首先我們來看一則新聞

中國時報 地皮熱炒 故宮南院唯一賣點？
http://www.wretch.cc/blog/htycy/4497110



但整個南院興建，最大問題是在經營層，當代的博物館已是文化產業一環，而執政
當局當初起意興建博物館，也是為了把觀光人潮引到中南部，所以要用什麼藝術牛肉
吸引外國觀光客願意遠赴百里之遙的南院？顯然攸關南院的成敗和設立宗旨。
故宮委託了美國洛德博物館文化規畫公司，針對南院進行先期規畫，結果令人大吃一驚。

據統計，截至二○○○年止，故宮的文物達六十五萬三千五百九十七件，但真正和
其他亞洲國度可以劃上等號的文物，只有三千五百四十六件，僅佔總文物的
零點五四成。其中，亞洲是佛教的大本營，但故宮的佛教法器（含佛像），當時只有
十八件。此外，除了中國之外，包括印度、土耳其等等，也都很流行玉製品，但故宮
扣除中國玉器外，只有三百多件是其他亞洲國家的玉器。至於和中華文化有密切關聯
的日本書畫，清點之後只有六十二幅。

數量最多的亞洲文物，是以滿文、藏文等所寫的文書、奏摺、軍機文件等，達一千九
把百多件。但這種文物，除了相關學界外，一般民眾應該是興趣缺缺。此外，故宮也
缺乏台灣本土文物。綜觀亞洲從北到南，包括日本愛奴語區；蒙古、中國新石器文化；
兩大宗教發源區的西亞；世界最古老的美索不達米亞與印度河流域；與中華文化牽連
的韓日文物；唐以來持續相互影響的越南與東南亞；絲路；從阿拉伯和印度傳至中日
等地的南方貿易航線；佛教與回教東西方交流等主題之文物，洛德公司的評語不外乎
「無館藏」、「無代表性館藏」、「極少的外部檔案」或「館藏有限」等
。

蒐購成果有限 故宮高層也了解問題的嚴重性，這幾年亟思彌補之道，不過成果有限。
故宮有一筆基金是在杜正勝任內成立，專門用來蒐購典藏品，這三年來只買了七、八
十件亞洲文物，數量最多的是織品，希望利用美輪美奐的織品，彌補亞洲繪畫不足之處。
其餘有佛教石雕、印度銅佛。此外，日本華僑彭楷棟前年捐贈了三二二件鎏金銅佛像，
也讓故宮如獲至寶。但整體而言，這些戔戔之數的典藏，猶如杯水車薪，解救不了
亞洲文物匱乏的燃眉之急。



在此補充三點：

第一，故宮 一如其名，館藏多是出自清皇城，

六十五萬件文物，其實絕大部份是「文件」；大家現在去台北故宮，會看到除了

有展「翠玉白菜」的本館外，還有一個二館，那就是放史料文件的

不是奏折 就是書信 除了宋徽的書法還有可能展出外，其他的只有學術歷史價值

所以上述調查才會說 六十五萬件文物，與他國有關的只有三千多件

因為史料文不太容易會與他國有關，珠寶類(進貢)宗教類(傳入) 比較有可能


第二，第一個blog的連結裡，那位「博物館管理員」提及，收購得少的原因

是因為故宮過去維持了「故宮」的定位 而不只是「博物館」

所以台北故宮過去一直以來的規矩就是只收購「中國皇室相關物品」


第三，上文「鎏金銅佛像」我上次去有看到，回家還查了一下

「鎏」這個字其實只是指金屬光澤很美； 不是特別的技法或材質



well 由上面的新聞我們似乎可以得出一個結論

故宮南院的成立，在他評估時就已經是眾所周知的錯誤了

這很妙，說要成立時有人反對， 評估時結果是沒有館藏

結果還是成立了、辦了活動 -- 果不其然沒有人來；

然後現在竟然還決定要再砸錢幫他掛花圈....





這個... 我上面說「問題」 是有原因的


放下對於「支票政治」的不滿，從政策和背景需求、理論來看的話

上面我特別讓大家注意到

對於 周功鑫 而言，故宮是一個「文化產業」


也就是說， 故宮南院這個「問題」 其實根基於「究竟故宮是什麼？」





故宮， 既然是過去皇室的藏寶庫，也可以只是現在政府的藏寶庫，

只不過順便開放了而已，像開放總統府一樣

在這個觀點裡，博物館是政府的附庸而已。


那麼，博物館的政策就沒有對錯可言



故宮，既然被稱作「博物院」，那他就應該是一個 「藝文界的頂級會館」

在上面"博物院館理員"的那篇文章裡說 博物館本來就是藝文界的政治

有興趣、有空的人可以去看一部日本漫畫叫「王牌鑑定員」

裡面因為女主角是民間博物館館長，所以提及很多日本博物館界的文化



如果把故宮視為藝文機構，那他分院的設立，就要以「最大化藝文發展效益」為依歸

那麼...它也許應該設在林口或淡水，可以匯聚最高的藝文能量



故宮，如果被視為教育機構 那他就應該設在「藝文教育效果最大化」的地方

這麼來看， 我想台中或高雄吧?



故宮，也是一個指標性建築， 也就是一個金字塔；這麼看的話，它設哪都可以

或著說，人人都想要自己的縣裡有棟101

-- 我覺得現在對嘉義縣民或地方政治人物而言 多屬這種


故宮，就像周功鑫想的，它也可以是一個企業

那故宮作任何事就一定要「不虧錢」



----------


也就是說， 故宮南院 的建立和存續，其必要性和效益可能有不同的考量方式

因此才一直有支撐它的力量

然而呢，從上面提及 「探索亞洲—故宮南院首部曲特展」

三個半月竟然不到兩萬人


它的教育、藝文價值何在？


甚至我覺得它的「指標象徵」的價值也不被嘉義人重視

我現在每週都會去高雄、都要搭高鐵紅線轉橘線到中山大學 -- 人很少...

但是哦，

高鐵剛開通、免費試乘的時候我也剛好去了 -- 擠到爆！


也就是說，嘉義人-故宮南院 這之類的象徵精神效益 遠低過 高雄人 - 高鐵

他們連南院的第一次展出都不捧場




在我的觀點 ， 我傾向支持「企業論」 故宮不是一定要搞到賺錢

但是故宮南院花的是人民的納稅錢

如果「藝文、教育、營收」的效果都不彰，

去燒錢幫嘉義維護一棟金字塔有什麼意義 -- 這也不符合成本效益

而且這座金字塔還是當地人不這麼在意、只是當地政治人物一直炒 而已


唉..



我本來還滿支持它轉辦花博 -- 結清錯誤政策、利用剩餘價值




不過，眨眼間世事就轉變了，我昨天看到周功鑫的發言，還來不及支持他，就被推翻了

藝文、教育界的專業介入不了決策

周功鑫又不堅持自身的 文化產業 專業

能耐何呢...





ps.

上面文章有提到，關於南院 建物 競圖和發包 的爭議
http://www.wretch.cc/blog/htycy/4560267

不過其實是老話題了 「政府建案崇洋媚外 說」

我不清楚誰對誰錯啦

但，打算成為國際觀光景點的建築，找國際間抬得出名頭的人設計，也是合理的

只是這樣通常都貴很多就是了



ps. ps.

和 故宮南院一起催生的 「交大嘉義分校」 和 「長庚醫療園區」

現在也都還沒有出現 交大據說還在蓋

不過交大分校眾多， 台南也有，並不是真的「另一個大學」

只不過是幾間研究所而已 沒有大學部

長庚醫院在嘉義有分院，不知道醫學中心蓋了沒就是了

(原本的大餅是 3000床的醫學中心 (和林口長庚差不多了) 4000床的醫療養生園區 )



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