聖地西藏特展～神游世界屋脊之上 - 博物館

「聖地西藏．最接近天空的寶藏」

官網～http://tb.ishow.gmg.tw/
交通～
大眾運輸工具
搭乘大眾捷運系統至捷運淡水線「劍潭站」1號出口，轉乘免費接駁公車，
每日08:30~17:00，每半小時一班，中午12時至下午1時不發車。
備註：* 搭乘西藏展旗艦專車，可享專車票券優惠，每張180元。
* 持有西藏展門票者，出示門票即可免費搭車到故宮參觀，無門票者
　　　　請上車購買門票。搭乘大眾捷運系統至捷運淡水線「士林站」下車，
　　　　轉乘紅30往故宮博物院方向至故宮正館門口下車；
　　　　或轉乘公車：255、304、小型公車18、小型公車19於故宮大門廣場前下車。

搭乘大眾捷運系統至捷運文湖線「大直站」下車，轉乘棕13往故宮博物院方向至故宮
正館門口下車。


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圖文版：http://www.wretch.cc/blog/akagi77/25348161

梵谷（展）已離我們遠去，皮克斯也已拉下序幕；在回味這些展覽帶給我們
的感觸之同時，是不是覺得還少了些什麼？西方的古今藝術固然充滿美感，
別忘了，東方的神秘更不容小覷；現在正在故宮展出的～「聖地西藏特展」
，正好能帶領我們一探西藏這披上一層東方面紗的神秘國度。


很自然的把機車停在＂主展覽館＂旁，也在入口處前面租好導覽，正準備
進展場時，突然感受到一股尷尬的氛圍．．．．．



是的，如同主展覽館入口處前立排所寫，聖地西藏展是在第二展區而不是
在本館的第一展區；嗚～～～因為上次來看晉唐法書名蹟展是在這邊看，
所以這次也很自然的往本館走，結果出了個小糗．．．．．．．．．．
（連導覽都錯租了，幸好館方二話不說就讓我退費）




所以請大家不要再犯跟我一樣的傻事。圖中這棟最大的場館（也就是最高
的這一棟）是第一展區，現在好像是一般性的展覽。



背對本館右前方那棟（如果從平地，也就是至善路的大樓梯往上走，是左邊
第一棟）才是這次展出聖地西藏展的第二



對照一下地圖就可以清楚的知道進故宮之後該怎麼走到第二展區。



不過這一小趟路也不是白走，還是有小發現；在第一展區入口旁有一個
寄物處，如果不小心身邊帶了大包小包的東西，可以先寄放在這邊，然
後輕裝看展。



害羞的離開第一展區後，趕快往正確的目標前進；照這張故宮晶華的照片
不是因為我餓了想先吃飯，而是為了指引騎車來這邊的朋友們一條明路。



如果是騎車來的話，不用把車停在第一展區旁，可以順著故宮晶華正門
左方的這條小路再往前騎一點。



千萬不要騎到晶華正門口右邊的這條較大的路，這樣的話就要騎到山下
再繞上來．．．．．．．．我承認我真的騎錯到這邊來了，還好只騎了
一小段，可以慢慢把車牽上來（今日第二蠢事）



看到前面停了一排機車的地方，就可以準備停車了。



可能因為是剛展出的關係，人並不多；不想人擠人的朋友，趕快加緊腳步
來趟知性之旅。



票價的話，全票是一張$220，從官網上擷取詳細購票資訊如下～

全票　：220元
學生票：200元（憑學生證購買，但不包括空中大學、社區大學、在職專班等）
敬老票：160元（65歲以上長者適用）
團體票：180元（30人以上團體適用，單次購買100張以上另有優惠*註）
免票　： free 　(120公分以下孩童或身心障礙人士及一名陪同者)

註：團體票優惠
30~99張=$180/張 100~999張=$160/張 1000張以上=$150/張
大宗購票：請洽02-8692-5588 #2312
(服務時間：週一至週五 10:30~18:30)

售票地點：請至全省7-11 ibon或上博客來售票網購買
(P.S.加入金傳媒集團網站會員，可直接享購票優惠價$180！)




售票處旁是租借語音導覽的地方。



費用跟剛剛第一展覽館的導覽一樣是一機$100　(再次為剛剛走錯館還租錯導覽
的事情感到汗顏)



租好了導覽（而且確定是對的導覽～Orz），準備往展區前進。



走進大樓後，會先看到這次西藏文物展的紀念商店，我想很多人應該跟
我一樣，習慣看完展覽再買；不過看幾次展覽下來，覺得導覽手冊真的
可以先買（本來就有購買意願跟習慣的話）。就算已經有租語音導覽，
但先把整把導覽手冊翻過一次，會對展覽有比較通盤的認識。




入口處還有一個很顯眼的東西就是這個～講到西藏就不能不提到的～
轉經倫。



不管是可以手持的手轉型小經輪，或是這種會放在道路旁的固定經輪，都是
藏人用來祈福之用；等於用轉圈的次數累積自己念經的次數，也再累加來世
跟今生的幸福指數。



之前只能在影集或電影裡看到的東西，這次就在眼前，當然要親手轉轉看；
就祈求．．．．．．．膽固醇可以不要再繼續破表下去好了。（不要再罵了
，我知道到操場跑步比較實際）

此次特展分為吐蕃王朝、金色寶藏、文化交流和雪域風情四個單元陳列，展
出的文物不是只有西藏、承德和北京這三地博物館的館藏，更包括布達拉宮
、羅布林卡．．．．等西藏重要寺院珍藏的造像、唐卡和寶器。

以下分別就上述四個單元的陳列品，各挑一兩件我覺得印象最深刻的陳列品
來作概述（館內當然不能照相，圖片跟史料說明部分均取自官網）～

1.吐番王朝
西藏早期小邦林立，直到西元七世紀時，吐蕃部落第三十二代國王～松贊干布
（進去看展後，從佛像的數量就可以看出此人對西藏的重要性）既統一了青藏
高原，勢力更擴及中亞、拉達克、印度東北部、尼泊爾以及緬甸北部，還成立
了西藏史上第一個統一政權—吐蕃王朝。

為了鞏固政治地位，並提高吐蕃王朝的國家形象和文化水準，松贊干布先後與
尼泊爾的墀尊公主及唐朝的文成公主（大家不陌生的人來了）聯姻，二位公主
皆篤信佛教，並攜帶著佛像、經典和僧人入藏，為西藏播下了日後佛教萌發的
種子。


　　　　魔女仰臥圖　　取自官網　　
傳說西藏的大地之下橫臥著一位巨大的羅刹女，尼泊爾王妃墀尊公主為了弘揚
佛法，向文成公主詢問寺院修建的地點；文成公主占卜後，告訴墀尊公主，需
在羅刹女手腳之處建立十二座寺院，並用白羊馱土，將她心臟處的臥塘湖填平
建寺，該處便修建了大昭寺和小昭寺。另外，由於填湖時使用山羊馱土，這片
土地也被稱之為「山羊之地」，山羊的讀音為「惹」，地的讀音為「薩」，
拉薩即得名於此。

簡單的說，這些遍佈西藏全域的佛教寺院都是松贊干布王為了鎮住羅刹女而建，
雖然参雜了神怪之說的因素，但在此之前，西藏土著信仰盛行；在象徵土著信仰
的羅刹女之上修建了佛教寺院，改變了吐蕃王朝宗教與內政的傾向。

2.金色寶藏
本單元主要用造像、唐卡等展品，具體反映一千四百年西藏錯縱複雜的文化交流
關係。


　　十一面千手千眼觀音菩薩像　　取自官網
西藏有兩種十一面觀音像的系統，「松贊干布派」跟「拉克屍彌派」。兩種圖像
的區別主要是在幾隻手臂持物的差異。「松贊干布派」十一面觀音兩側呈扇形的
千手持有種種持物，而「拉克屍彌派」的十一面觀音兩側的千手則以與願印為主
，幾乎沒有持物。

此此品為「拉克屍彌派」，三面三層觀音面之上為忿怒面，最上為如來寂靜相，
共十一面；八主臂持寶珠、弓、箭等，其他九百九十二臂略小。

順帶一提，一般所見之千手千眼觀音菩薩像，多以四十臂代表，因為四十臂各
濟渡三界二十五種存有眾生，每手一眼，40*25=千手千眼。但這尊菩薩像，就
真的是有一千隻手。



　　不動明王像　　取自官網
唐卡是藏語＂Thang Ka＂的音譯，是西藏文化中獨特的藝術型式；種類繁多，
有繪畫唐卡、緙絲唐卡、刺繡唐卡等等。記載的圖像也不儘是宗教神明，還包含
了天文、醫學、科學等，所以也被稱為西藏的百科全書。


3.文化交流
西元1260年，元世祖忽必烈封八思巴成為國師後，元代朝廷遂大力扶持薩迦派，
敕封該派的高僧為國師、帝師等職，並賜玉印，委以重任。明朝對西藏也採取懷柔
政策，清代的「興黃安蒙」（振興黃教，安撫蒙古）更是朝廷重要的政策，而皇室
又大多崇信藏傳佛教，與黃教格魯派的高僧往來不斷。在如此頻繁的接觸下，西藏
和中土豐富了彼此文化的內涵。


　　銀製茶壺　　　取自官網
「興黃教，即所以安眾蒙古」是清朝治理蒙藏的基本國策，此件銀茶壺即為五世
達賴進京時呈進給清帝的貢物之一。

4.雪域風情
西藏人自出生起，佛教就成為藏民生活中不可或缺的一環。每位藏人皆隨身攜帶
轉經輪、念珠、嘎烏等法器。僧侶則會在法會中使用各式的法器，除了進行禮敬
、稱讚、供養諸佛、菩薩、護法等儀式外，還利用這些法器協助信眾觀想修行、
化解災厄和誅殺毒魔。

當人生病時，藏醫多依《四部醫典》進行診治工作。《四部醫典》將佛法的修持
融於藥理之中，所以《四部醫典》的唐卡上，都繪有大醫王—藥師佛，佛教無疑
已滲入西藏文化的每個角落。


　　九鈷金剛杵．金剛鈴　　　取自官網
金剛杵和金剛鈴是密教修法中最常用的法器之一，它們常常成組使用，修行者
右手持金剛杵，左手搖金剛鈴，使發出悅耳的聲響，象徵著般若與方便雙運。

金剛杵原本是古代印度的一種武器，它堅不可摧，因此也被密教用來作為破除
心中煩惱的象徵。金剛鈴的上方也裝飾有金剛杵，在修法之時搖動，令諸尊歡
喜。


　　四部醫典唐卡　　中毒關連圖　　　取自官網
畫幅上半部繪毒物的來歷，下半部分為四列，第一列畫解體的毒神滲入各種植物
、礦物、動物之中。第二列畫毒物滲入地下，污染各式食材，最左側還描繪了因
為毒侵擾的病人，第三列畫食物中毒的原因，第四列則描繪數種天然的毒物。

看到這幅唐卡的第一瞬間．．．．．．我想到了農民曆背面的～食物相剋中毒圖

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　終於看完的分隔線　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

展場內還有很多引起我共鳴的展品，像是更多的細緻佛像跟唐卡，尤其是手拈
明王印的明王像，讓我懷念起小時候相當入迷的典籍～孔雀王．．．．．．．
好吧，我相信有人知道我說的不是典籍。




凡走過，必用小朋友帶回痕跡；當然在離開的時候也買了些紀念品回家，
而且買的還比去看梵谷展的時候多。畢竟，帶有東方色彩的東西還是比較
有親和力。


　　戰利品檢視　　
今日戰利品有扇子、手機吊飾、筆記本跟導覽手冊；甚至連購物袋都多買了幾個。


　　千手觀音筆記本　　
千手觀音像的形象實在是太美了，除了原本就打算要買的導覽手冊外，忍不住
又買了用千手觀音像當封面的筆記本。


　　不動明王扇　　
扇子是胖子在夏天出門必被，從那時開始，這是我出門必隨身攜帶


感想：從每一尊佛像、法像，以及每一幅唐卡之中，都讓人讚嘆當代的
工藝之美，並讓人感受當時的社會風情。來這邊可以不懂佛法，也可以
不知宗教的典故，因為我們看的是藝術，欣賞的是一份帶有悠久歷史的
傳承。

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