葉竹盛 【窮.止.常.固】展覽 - 博物館
By Ingrid
at 2009-02-05T13:02
at 2009-02-05T13:02
Table of Contents
※ [本文轉錄自 FineArt 看板]
作者: iamcarrieok (貓狗人生) 看板: FineArt
標題: [資訊] 葉竹盛 【窮.止.常.固】展覽將於2009年於 北京中國美術館 展
時間: Thu Feb 5 13:01:10 2009
http://blog.sina.com.tw/leisureart/
葉竹盛 【窮.止.常.固】展覽將於2009年於 北京中國美術館 展出
長期以來一直以對環境的關懷為創作核心的台灣抽象表現主意畫家
葉竹盛,將於今年在中國大陸北京(3月)及上海(8月)美術館分
別展出以種子˙環境系列為主題的「窮˙止˙常˙固」展覽及以海
洋生態系列為主題「歸一˙不盈」展覽,而年底(11月)也將在國
立台灣美術館展出以環境生態為主題的「禪定˙萌生」展覽。
葉竹盛自西班牙留學回台後,一直以對環境與生態為關懷為創作主
軸,衍生對宇宙萬物的瞬變與恆常的觀察。將在中國北京美術館舉
辦的「窮˙止˙常˙固」展覽,主要以環境種子系列為參展作品,
命題乃取自《莊子˙秋水》篇,闡述萬物生息相關、環境與人互為
載體之命題;「窮˙止˙常˙固」即意謂在時間無休止的宇宙間,
萬物生生不息,得與失並非常態,因果也無定律。
葉竹盛在這一系列中充分表現他核心思想的「秩序與非秩序」,藉
環境取材,不外關心我們生活世界的動態,看似非秩序的混亂與脫
軌之背後卻冥冥中有大自然的運作存在。而「歸一˙不盈」則主要
闡述海洋生態的污染及生物遺跡與歷史及環境的關連;萬物歸一入
流卻不知何時終止,顯示自然界的包容力與療癒能力,同樣地,也
見證人類對環境的破壞,以及大自然反撲的力量和包容力。
藉由前往中國展覽,葉竹盛希望對台灣環境生態的關懷帶入中國,
策展主題呼應北京作為中國治理中心(陸域)與上海作為歷史上
的中國海上吞吐口(海域),以畫展的形式與中國觀眾做交流。
而年底於國立台灣美術館的「禪定˙萌生」展覽,則為近幾年的創
作,從中仍可清晰看出延續自1985年對「秩序˙非秩序」的辯證,
人製的世界要求的秩序恰是大自然的非秩序,當人的世界因工業化
入侵轉為非秩序時,又剛好驗證自然世界冥冥中的所扮演的秩序主
宰。由這些畫作歷程中也可看出始自於1995年的「花‧禪系列」,
花的繁茂與凋謝不僅在於外表的生命現象,也自無中生有。
葉竹盛取材於生活經驗、環境生態與海洋世界的生物或草木都反應
了由過去到現在的中心思想,符號、即興的表現手法看似相反卻也
詮釋了他個人對生活世界的看法,「與之依存」,不是暴力式批判
、也非嘲謔的不屑,葉竹盛以一個生活在世凡人試圖對他眼中的世
界做出介於抽象與具象的圖像。
--
作者: iamcarrieok (貓狗人生) 看板: FineArt
標題: [資訊] 葉竹盛 【窮.止.常.固】展覽將於2009年於 北京中國美術館 展
時間: Thu Feb 5 13:01:10 2009
http://blog.sina.com.tw/leisureart/
葉竹盛 【窮.止.常.固】展覽將於2009年於 北京中國美術館 展出
長期以來一直以對環境的關懷為創作核心的台灣抽象表現主意畫家
葉竹盛,將於今年在中國大陸北京(3月)及上海(8月)美術館分
別展出以種子˙環境系列為主題的「窮˙止˙常˙固」展覽及以海
洋生態系列為主題「歸一˙不盈」展覽,而年底(11月)也將在國
立台灣美術館展出以環境生態為主題的「禪定˙萌生」展覽。
葉竹盛自西班牙留學回台後,一直以對環境與生態為關懷為創作主
軸,衍生對宇宙萬物的瞬變與恆常的觀察。將在中國北京美術館舉
辦的「窮˙止˙常˙固」展覽,主要以環境種子系列為參展作品,
命題乃取自《莊子˙秋水》篇,闡述萬物生息相關、環境與人互為
載體之命題;「窮˙止˙常˙固」即意謂在時間無休止的宇宙間,
萬物生生不息,得與失並非常態,因果也無定律。
葉竹盛在這一系列中充分表現他核心思想的「秩序與非秩序」,藉
環境取材,不外關心我們生活世界的動態,看似非秩序的混亂與脫
軌之背後卻冥冥中有大自然的運作存在。而「歸一˙不盈」則主要
闡述海洋生態的污染及生物遺跡與歷史及環境的關連;萬物歸一入
流卻不知何時終止,顯示自然界的包容力與療癒能力,同樣地,也
見證人類對環境的破壞,以及大自然反撲的力量和包容力。
藉由前往中國展覽,葉竹盛希望對台灣環境生態的關懷帶入中國,
策展主題呼應北京作為中國治理中心(陸域)與上海作為歷史上
的中國海上吞吐口(海域),以畫展的形式與中國觀眾做交流。
而年底於國立台灣美術館的「禪定˙萌生」展覽,則為近幾年的創
作,從中仍可清晰看出延續自1985年對「秩序˙非秩序」的辯證,
人製的世界要求的秩序恰是大自然的非秩序,當人的世界因工業化
入侵轉為非秩序時,又剛好驗證自然世界冥冥中的所扮演的秩序主
宰。由這些畫作歷程中也可看出始自於1995年的「花‧禪系列」,
花的繁茂與凋謝不僅在於外表的生命現象,也自無中生有。
葉竹盛取材於生活經驗、環境生態與海洋世界的生物或草木都反應
了由過去到現在的中心思想,符號、即興的表現手法看似相反卻也
詮釋了他個人對生活世界的看法,「與之依存」,不是暴力式批判
、也非嘲謔的不屑,葉竹盛以一個生活在世凡人試圖對他眼中的世
界做出介於抽象與具象的圖像。
--
Tags:
博物館
All Comments
Related Posts
[心得] 西安市區_碑林博物館
By Adele
at 2009-02-04T10:11
at 2009-02-04T10:11
某館山口勝弘做的龍要被斬了
By Mia
at 2009-02-03T15:57
at 2009-02-03T15:57
安迪沃荷展的周邊商品
By Zanna
at 2009-02-02T20:49
at 2009-02-02T20:49
藝議份子編輯部公告: 春季號強力徵稿至2月10日止請踴躍投稿!
By Faithe
at 2009-02-02T15:14
at 2009-02-02T15:14
博物館研究所
By Robert
at 2009-02-02T15:00
at 2009-02-02T15:00