另外一件事:卑南文物歸還台東 - 博物館

推一個....
過程能更平順就好了....
這批出土物能走出台大,讓更多人有觀覽研究的機會是很好的.....
(卑南的工藝技術真是不可思議,大家應該看看...><)

※ 引述《tonylin (There is HOPE)》之銘言：
: 相關新聞可能請其他朋友幫忙貼
: 史前館跟連老師的問題不算偶發事件，也不是特例
: 對於中時寫臧館長的意見
: 我倒是持保留的態度
: 而之前立委黃健庭開會罵連老師
: 我也持保留的態度
: 前幾個月跟著指導老師念一本日文書「文化遺產的社會學」
: 當中提到博物館的存在
: 對於物件「真實性」的影響是很大的
: 文章中不時提醒我們去反思
: 展品的收藏與陳列究竟是保存人們的記憶還是滿足學術界的慾望？

我覺得這兩者不應該是衝突的
展品因為被判定有某種"價值"而入藏,陳列
學術界有一套自己對物質文化的觀點與知識
透過展示把知識傳遞給觀眾
在這個過程,物件所表現的意義就因展示方式與文字敘述的不同而不同
往往展示者即掌握著對展品的詮釋權
這一點在博物館學中是常常被討論反省的
至於人們的記憶,不少博物館收藏的東西是當時人們不以為意的生活物品
現在看來卻很有歷史文化的意義
而現代人要拾回這段"記憶"(或知識?),也要靠學術界對物件的基礎研究
學術界也能為觀眾指出一個看待過去,看待現代的不同觀點

工讀生曾拿著四條鐵腿的塑膠板凳不屑的問我說:
"這東西有收藏價值嗎?"
現在看是平凡無奇的東西,一百年後,who knows?
這東西可以證明20世紀中期以後塑膠和金屬工業在民生需求上的興盛
從凳子的型制上可以揣測台灣和當時鄰近亞洲地區的共通性
這種材質也是清朝以後傢俱史上一大突破吧~~:P

再想想...
台灣的史前史留下的很大部份是一堆破陶片.....
學者們當寶,一般民眾又怎麼想呢....?

: 我心裡對於討壺聯盟
: 有著比較深的期許在於
: 假若聯盟的成員說服了台東人要傾全力保存卑南遺址的文物
: 那我樂觀其成，讓文物回史前館
: 而只是為了「展品過少」
: 「教授獨佔」
: 就任性地搶回來
: 對於文物不一定是好的
: 對於台東人來說也不一定是好的
: 在這裡我並不想為誰說話
: 修正後的文資法說是做了連照美條款
: 我認為並不是這樣的
: 因為不只連老師這麼做，十三行的文物也有些躺在中研院裡
: 當初開文資法會議的確有提到類似的事情
: 但也不是針對誰
: 我想新聞那樣寫是值得商榷的
: 看到民間對於文物方面有了一些想法
: 我還滿高興的
: 未來在議題訴求應該是要做的漂亮而不是做的「野蠻」才是...:P

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