快雪時晴帖 非王羲之真跡 - 台北
By Daniel
at 2007-04-20T01:13
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快雪時晴帖 非王羲之真跡
聯合報/記者周美惠/台北報導 2007.04.19 04:08 am
名列故宮十大國寶王羲之的「快雪時晴帖」不是王羲之的真跡、唐代韓幹的「牧馬圖」也
不是韓幹畫的,國寶雖然還是國寶,但觀眾還是要辨明真偽。
故宮名品中,最受矚目的當是「快雪時晴帖」,它不但被乾隆捧為「神品」,也是被故宮
專家及觀眾同時票選為十大國寶的唯一交集。其實,東晉王羲之的墨寶早已失傳,蔣勳等
學者認為它是「雙?填廓」的唐代摹本,故宮書畫處處長王耀庭也證實它是臨摹本,但故
宮在官方的導覽手冊上並沒有言明,還是把它當成王羲之的真跡,有誤導觀眾之嫌。
美學大師蔣勳笑稱,故宮「假作真時,真亦假」,但還是要趕緊為國寶「正名」。故宮現
正籌備文物大清點,蔣勳認為,此時不正名,更待何時?
一般人以為入藏故宮的文物件件是「國寶」,但故宮前副院長莊嚴在他的著作「山堂清話
」裡直言,故宮的收藏「真真假假好好壞壞,什麼都有。」但他還是認為「真的未必好,
偽的也未必壞」。被喻為「美學傳教士」的蔣勳也說,故宮典藏文物奠基於乾隆的收藏,
而乾隆「最常把假的當成真,真的當成假」,因此,故宮文物經常張冠李戴、斷代有誤、
也不乏贗品。
蔣勳說,唐太宗熱愛王羲之、王獻之父子的書法,甚至訓練一批書藝高強的「特務」四處
打探,唐太宗聽說著名的「蘭亭序」傳至辯才和尚手中,特派御史蕭翼假扮成書生結識辯
才,蕭翼以巧言相激,誘使老和尚將藏在廟宇大梁的蘭亭序取下炫耀,蕭翼於是取出聖旨
當場徵收(一說蕭翼偷了蘭亭序)。蔣勳說,故宮收藏的唐閻立本「蕭翼賺蘭亭圖」即描
述這一段著名公案,諷刺的是,這幅畫並非如故宮所稱是閻立本所畫,作者另有其人。
相傳,唐太宗生前蒐集了二王真跡三千六百件,蔣勳說,唐太宗身後這些墨寶極可能全進
了他的陵墓,傳世所謂王羲之的墨寶皆為後世臨摹。
類似情況也出現在唐韓幹的「牧馬圖」,這幅名畫因為左上角有宋徽宗親筆題寫的「韓幹
真跡」,一直被當成是韓幹所作,現已證實是宋徽宗命人摹繪。
蔣勳認為,上述書畫張冠李戴,雖不損其價值,但攸關社會教育責任,故宮有必要正名,
冠上「傳」字表明這些書畫的作者可能另有其人;且過去故宮的編目太老舊、未順應時代
需求,故宮也應另新編文物目錄;此外,故宮的監督機制應該更加透明化,在清點文物前
成立的「監督委員會」應該廣納學術界、企業界及廣義的文化人參與。
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聯合報/記者周美惠/台北報導 2007.04.19 04:08 am
名列故宮十大國寶王羲之的「快雪時晴帖」不是王羲之的真跡、唐代韓幹的「牧馬圖」也
不是韓幹畫的,國寶雖然還是國寶,但觀眾還是要辨明真偽。
故宮名品中,最受矚目的當是「快雪時晴帖」,它不但被乾隆捧為「神品」,也是被故宮
專家及觀眾同時票選為十大國寶的唯一交集。其實,東晉王羲之的墨寶早已失傳,蔣勳等
學者認為它是「雙?填廓」的唐代摹本,故宮書畫處處長王耀庭也證實它是臨摹本,但故
宮在官方的導覽手冊上並沒有言明,還是把它當成王羲之的真跡,有誤導觀眾之嫌。
美學大師蔣勳笑稱,故宮「假作真時,真亦假」,但還是要趕緊為國寶「正名」。故宮現
正籌備文物大清點,蔣勳認為,此時不正名,更待何時?
一般人以為入藏故宮的文物件件是「國寶」,但故宮前副院長莊嚴在他的著作「山堂清話
」裡直言,故宮的收藏「真真假假好好壞壞,什麼都有。」但他還是認為「真的未必好,
偽的也未必壞」。被喻為「美學傳教士」的蔣勳也說,故宮典藏文物奠基於乾隆的收藏,
而乾隆「最常把假的當成真,真的當成假」,因此,故宮文物經常張冠李戴、斷代有誤、
也不乏贗品。
蔣勳說,唐太宗熱愛王羲之、王獻之父子的書法,甚至訓練一批書藝高強的「特務」四處
打探,唐太宗聽說著名的「蘭亭序」傳至辯才和尚手中,特派御史蕭翼假扮成書生結識辯
才,蕭翼以巧言相激,誘使老和尚將藏在廟宇大梁的蘭亭序取下炫耀,蕭翼於是取出聖旨
當場徵收(一說蕭翼偷了蘭亭序)。蔣勳說,故宮收藏的唐閻立本「蕭翼賺蘭亭圖」即描
述這一段著名公案,諷刺的是,這幅畫並非如故宮所稱是閻立本所畫,作者另有其人。
相傳,唐太宗生前蒐集了二王真跡三千六百件,蔣勳說,唐太宗身後這些墨寶極可能全進
了他的陵墓,傳世所謂王羲之的墨寶皆為後世臨摹。
類似情況也出現在唐韓幹的「牧馬圖」,這幅名畫因為左上角有宋徽宗親筆題寫的「韓幹
真跡」,一直被當成是韓幹所作,現已證實是宋徽宗命人摹繪。
蔣勳認為,上述書畫張冠李戴,雖不損其價值,但攸關社會教育責任,故宮有必要正名,
冠上「傳」字表明這些書畫的作者可能另有其人;且過去故宮的編目太老舊、未順應時代
需求,故宮也應另新編文物目錄;此外,故宮的監督機制應該更加透明化,在清點文物前
成立的「監督委員會」應該廣納學術界、企業界及廣義的文化人參與。
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By Faithe
at 2007-04-20T03:46
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