故宮展出的康熙V.S路易十四 - 博物館

剛好上周去逛展，寫了一篇遊記

拿來分享一下！！

原文(有做一些連結)
http://highway0.dig.tw/forum_topic/node/2741

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文字版

重點先放在前頭，請一定要聽導覽，尤其是定時導覽，如果跟不到的話那至少也得聽聽語
音導覽囉！

評價：雖然展品沒有說很多很豐富，但重點是在中法交流的影響，我覺得足矣，而且光是
這些展品，我總共在裡面待了四個小時，而且對康熙有了非常多的認識。(聽導覽花了1個
半小時，自己又看了2個半小時)

定時導覽時間：(要繳交20元，可以有一個無線耳機，即使離導覽元再遠都聽得很清楚)
中文特展定導：平日　上午 10:30，下午 2:30
假日　上午 10:30，下午 2:30 / 3:30

語音導覽：租借100元，另外有手機導覽的部分，如果是台灣大哥大的有比較優惠。


裡面是不能拍照的，所以...想拍就只能在外面拍一張囉！這是覺得有點可惜的部分，不
是說要開放展品拍照，但是如果佈置一個小區域是可拍照的道具、假的用品，讓大家拍些
照片放到網路上比較有利於宣傳啊！畢竟這是個沒圖沒真相的時代。



底下是我的逛展心得，就將印象深刻的故事拿出來寫囉！



每次的定時導覽因為人員不一樣所以內容也會有所不同，這次的導覽員是對康熙比較有研
究的，所以在路易十四上沒有多所著墨，但卻介紹康熙介紹得很詳細。

之所以會把康熙和路易十四兩人拿出來並展，除了他們是幾乎同時期的君王，路易大康熙
16歲，且兩人都是那朝代重要的君主，康熙平定三藩、攻下台灣，與俄羅斯簽定條約介定
江山，開啟了康雍乾清朝聖世，而路易十四透過聯姻平息與西班牙衝突，並且整修凡爾賽
宮控制貴族，掌握權力專制統治，讓法國強大成為歐洲重要角色，而兩人都大略知道彼此
，當時康熙重用的耶穌會傳教士主要是來自法國，而透過傳教士的介紹，也讓路易十四瞭
解東方的康熙，路易十四還曾經提筆寫了一封信給康熙，文末還寫著「你最親愛的朋友」
，依當時東方人的習俗應該會覺得誰跟你好朋友吧，在館內有展出期複製品(展品唯一的
一件複製品)。不過因為從陸路運送，被俄羅斯人拒絕而始終未送達康熙手中。

雖然是同時期，但是康熙和路易十四可以說是截然不同的兩個人。路易十四善於「造神」
，建立自己的形象，很會打行銷戰，據說不管打勝戰打敗戰，都要好好做文章來宣傳，然
後又冠上太陽王的稱號，整建凡爾賽宮，蓋鏡廳，生活極為奢華浮誇，而在宗教上卻是很
保守不包容的，有一個宗教事件我不太記得名稱了，但記得因此趕走許多另一個教派的。

然而康熙卻是極為低調的人，康熙的功績很大，當初順治給他清朝時，那江山是不穩定的
，朝外有三藩，國外有台灣、俄羅斯，朝內又有鰲拜等四大臣握權，他在十五六歲時除鰲
拜，在二十歲時開始平三藩，通常這樣的皇帝，都會冠上一些出生異象、傳奇、名號，但
是與路易十四的太陽王不同，康熙在位時從來沒有特別冠上什麼名號，他說他出生從來沒
有什麼異象，一切就是專心做。西方傳教士在旅記中也提到康熙的住所相當簡樸，僅幾樣
東西而已。唯一的名號「聖祖」也是他過世後，後面的人給他取的諡號。而在宗教上則是
極為寬容，直到最後的禮儀之爭，這個後面再提，是最感人的故事。




Stay Hungry, stay foolish 拿來說康熙似乎也不錯，據說康熙每天早上要聽大學士講授
儒學3小時，而一開始學習是老師講完課，康熙再來復述一遍看對不對，到了之後康熙則
是要求，康熙先講課，再由大學士來說哪裡不對。據說即使是在平三藩時，這樣的學習也
是不間斷的。康熙雖然重視儒學，但是是重視儒學實用的部分。而在西方傳教士來了以後
，晚上康熙還會要上幾何學、天文學等書籍。裡面曾提到康熙還遣法國傳教士回國，告訴
路易十四，希望再派更多的傳教士來清朝。另外它也都要求傳教士來中國，這些知識都要
寫成滿文，重要書籍甚至要寫漢文，有利於知識傳播。

康熙對西方的醫藥地理也都很有興趣，康熙曾經染上瘧疾，因為西方傳教士的藥而病癒，
在展品中還可以看到西方傳教士用滿文寫的解剖學！還有傳教士所繪的世界輿圖都可以在
展區中看到。



禮儀之爭是裡面我最喜歡的一段，康熙很重視西洋人，也很願意讓西方人傳教，並且並不
會因為對方是西洋人而袒護自己人，曾經那時有西方曆法與中國曆法之爭，康熙的做法是
公平地讓兩人比賽，當然結果是西方人比較準，而也可以在展區中看到康熙寫給地方官的
御示中有這樣的故事：因為地方官要拆除傳教士教堂，傳教士就上書，而康熙寫給地方官
就提到了天文立法的比較，說自己是不分種族，唯才適用，西洋人有其知識與能力，在不
違反中國法律之下不應該對其有偏見等等等。

而那時期的傳教士也都奉行所謂的「利瑪竇規矩」，當年當利瑪竇以「西僧」之名來到中
國後，發現在中國實際上大家信仰的本質是儒教而非佛教，又改稱自己為「西儒」，他發
現中國人持香拜祖先是很難改變的一件事，但卻又與天主教不崇拜偶像有衝突，於是他做
了不同的解釋就是這種祭祖祭天的表現其實就是一種如天主教的神的概念，並不是別的偶
像(詳細請看維基)。也因此後來的傳教士也都遵守利瑪竇規矩，讓受洗的教徒仍然可以祭
祖祭天。偏偏在末期，西方的教會忽然有天掌權者換了，改說這件事是不對的，不允許中
國的教徒還有這種行為，甚至派了傳命的來中國告知其他教士，如果不從將會被逐出教廷
。這可不得了了，尊重且深知儒教的康熙這下可火了，禮儀之爭也開始了。

在展區中一張很長很長的康熙對話記錄中有提到康熙對此的看法，在這份很長的文章中可
以看到康熙對其他傳教士說這位傳命教士─多羅的不是，並且解釋中國人拜拜的意義，內
容大意像是這樣：「你們這些西洋人都很有才學，為中國奉獻很多，又不殺人放火很安份
守己，我很喜歡你們，也允許你們去傳教，怎麼來了個多羅禁止我們拜拜，這多羅目不識
丁，連我們中國的文字都不懂，憑什麼對中國文化妄下評論！所謂的拜拜，連動物死了雙
親都會難過啊，更何況是萬物之靈人類，你西方人爸媽掛了也會難過呀，我們只是更將這
種追思化為一種儀式來表達我們的思念而已。你西方也有很多偉大的哲人呀，難道你們就
不會景仰其功績？孔子也是我們這裡很偉大的人啊，這是我們表達的敬重而已！如果你們
還想在中國混口飯吃，就請遵守利瑪竇規矩」

後來康熙還遣了很多傳教士回西方告訴教主中國的文化，可是都沒有得到回應，從展品中
可以看到康熙真的很認真想要解釋清楚，因為康熙看都沒人回應，還做了印刷品，把向教
主解釋的話大量印刷，放在廣東的口岸，讓來來往往的西方人有回西方時就幫忙帶回去，
真的很認真的皇帝啊。不過最後還是不允許中國人拜拜，康熙火了就禁教了，並跟留下的
傳教士說只要你們願意遵守利瑪竇規矩，就算被逐出教了，我們會照顧你，當你為中國的
子民。中西方的交流，也從頻繁轉為沒落，我們也錯失了那最精華的科技爆發時代，很多
人因此在這點評價康熙的不是，不過假想回去，在那個人人祭祖的年代，不禁教此舉只會
引發更多紛爭吧。

故事還太多了，請大家自行去聽導覽吧>_^



至於展品部分，我覺得也相當精彩，一張西方傳教士所繪的世界地圖，是值得慢慢欣賞的
，可以看到那時的一些思想和科學程度，比如說，雖然世界地圖畫得很好，但你可以從旁
邊的天文圖說看出那時還相信地心說，也就是太陽是繞著地球轉的，而不是日心說。裡面
各地都有解說，細看可以看到很多有趣的東西，如死海，介紹內容大概是這樣的：「這地
方水波浩蕩廣大，但是卻又沒有通到大海，所以不知道這到底是海還是湖，但是因為它的
水是鹹的，故應為海。」

而康熙南巡圖，也很精彩，不會輸清明上河圖太多啦，可以慢慢看慢慢欣賞。裡面作品不
多，主要強調兩地的互相影響，可以看到法國的作品受到中國的影響，看法國人如何努力
做出不夠厲害的瓷器，也可以看到中國作品受到西方影響，看中國如何做出外型很西方，
但圖案很東方的琺瑯器具，看東方假想的西方人，西方假想的東方人，其實是很有趣的！



我覺得這個展，比起之前很多大展，似乎這次名氣目前還不大，沒有說太多太多人，在沒
有導覽時，是可以慢慢逛的，個人超級推薦！


原文
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