未來主義電影美學：人體金屬化 - 博物館

未來主義電影美學：人體金屬化

【7/2 中國時報 A9 哈燒話題】


近日台灣掀起《變形金剛》熱潮，不僅票房在一週內創下2億紀錄，
許多商家也趁機推出系列變形機器人產品。
機器人的概念普遍被認為源自於科幻電影，不過若再往前追溯，
其實可溯至百年前未來主義創始人馬里內蒂所提出的「人體金屬化」主張。

「人體金屬化」顧名思義是將機械金屬物質，加諸於人體來表現，
是現今科幻電影中的主要議題，像是詹姆斯‧克麥隆的《魔鬼終結者》系列、
日本導演塚本晉也1989年的作品《鐵男哲夫》，都散發出濃烈厚重的鋼鐵金屬味。
然而，人體金屬化被提出時，正值工業與科技狂飆的二○年代初期，
機械、速度、力量成為新的審美價值。
本月15日起在國立中正紀念堂展出的「飆未來：未來主義百年大展」
觀眾即可看到以馬里內蒂為首的未來主義者，透過宣言、藝術創作、
透過生活態度來展現他們的「創新」思想。

雖然因為許多未來主義者在兩次世界大戰中喪生，而導致此思潮沒落，
但其中所宣導的一些元素至今仍在很多現代電影和其他文化模式中看見。
除了人體金屬化之外，1916年所提出的《未來主義電影宣言》可說是前衛電影的開端，
他們認為電影這個當時新興的藝術媒介是最能表達及傳遞的工具，
應該從真實的感官中解放，加入虛構、扭曲變形的時間與空間。

在這樣的創作思想解放下，宣言中的某些提議，在之後的電影創作中找到了實踐的空間，
例如蘇聯電影大師艾森斯坦運用電影拍攝的類比法創作，
直接採用真實情形作為元素之一。後來他提出電影上非常重要的創作理論，
以一連串分割鏡頭的重組方式，來創造新的意義，也就是所謂的影像蒙太奇手法；
憑借蒙太奇作用，電影享有了時空上的極大自由，
甚至可以構成與實際生活中的時空不一致的電影虛擬時空。

「飆未來：未來主義百年大展」7月15日起在國立中正紀念堂一樓一展廳展出，
詳情請洽：2391-1183或上活動官網
http://www.mediasphere.com.tw/futurism。(李逸馨)


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