乾隆搞烏龍 假作真時真亦假 - 台北
By David
at 2007-04-20T01:16
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乾隆搞烏龍 假作真時真亦假
聯合報/記者周美惠/台北報導 2007.04.19 04:08 am
故宮有假國寶?乾隆自知清宮的收藏良莠不齊,文物有真有假,他喜歡扮偵探、主持文物
鑑定,可惜的是,他曾搞出大烏龍,錯判元代黃公望「富春山居圖」的真假,鬧出中國美
術史上最大的笑話。
台北故宮收藏有兩卷「富春山居圖」,其中一卷叫「無用師卷」,另一卷叫「子明卷」。
乾隆皇帝最先得到的是子明卷,他非常喜歡、經常把玩。其實,真跡「無用師卷」尚藏在
天津的大商人安岐家,後來真跡進入清宮,乾隆皇帝自己主持文物鑑定,認定「無用卷師
」是假的,「子明卷」才是真的,還逢人就邀詩題詞將「子明卷」的留白處題得滿滿五十
六則讚歎詩、蓋滿各式鈐印。
在蔣勳等學者眼中,此畫可說是被乾隆毀了容。當年滿朝文官很難說人人都看不出「子明
卷」是偽作,只有沈德潛留下弦外之音:「兩圖誰是復誰否?眾眼矇瞇云亦云」。
直到現代,美術學界總算為黃公望年高八十、為好友無用師所作的「富春山居圖」翻案,
辨明真偽。此案唯一值得慶幸的是,因乾隆看走眼,真跡的原貌得以完整保存。
在中國美術史上,皇帝往往是主使「造假」的始作俑者,只是當年他們沒有著作權的概念
而「視假如真」,如:被宋徽宗題上「韓幹真跡」的「牧馬圖」,經故宮書畫處處長王耀
庭考證,極可能因此畫原收藏於北宋宮中,卻因年久殘朽無法重裱,而由皇帝命名家摹繪
替代,此畫在徽宗時代被視為「等同真跡」,卻因流露出宋代畫院的風格而露出馬腳;看
在現代人眼中就可能因「名不副實」而遭到質疑。
故宮文物多來自清宮舊藏,而清宮收藏的來源主要是承襲前朝(宋、元、明)收藏及臣工
貢獻,其次是抄家所得及皇家蒐購,這些收藏來源,固然不乏精品,但也不免夾雜偽作。
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聯合報/記者周美惠/台北報導 2007.04.19 04:08 am
故宮有假國寶?乾隆自知清宮的收藏良莠不齊,文物有真有假,他喜歡扮偵探、主持文物
鑑定,可惜的是,他曾搞出大烏龍,錯判元代黃公望「富春山居圖」的真假,鬧出中國美
術史上最大的笑話。
台北故宮收藏有兩卷「富春山居圖」,其中一卷叫「無用師卷」,另一卷叫「子明卷」。
乾隆皇帝最先得到的是子明卷,他非常喜歡、經常把玩。其實,真跡「無用師卷」尚藏在
天津的大商人安岐家,後來真跡進入清宮,乾隆皇帝自己主持文物鑑定,認定「無用卷師
」是假的,「子明卷」才是真的,還逢人就邀詩題詞將「子明卷」的留白處題得滿滿五十
六則讚歎詩、蓋滿各式鈐印。
在蔣勳等學者眼中,此畫可說是被乾隆毀了容。當年滿朝文官很難說人人都看不出「子明
卷」是偽作,只有沈德潛留下弦外之音:「兩圖誰是復誰否?眾眼矇瞇云亦云」。
直到現代,美術學界總算為黃公望年高八十、為好友無用師所作的「富春山居圖」翻案,
辨明真偽。此案唯一值得慶幸的是,因乾隆看走眼,真跡的原貌得以完整保存。
在中國美術史上,皇帝往往是主使「造假」的始作俑者,只是當年他們沒有著作權的概念
而「視假如真」,如:被宋徽宗題上「韓幹真跡」的「牧馬圖」,經故宮書畫處處長王耀
庭考證,極可能因此畫原收藏於北宋宮中,卻因年久殘朽無法重裱,而由皇帝命名家摹繪
替代,此畫在徽宗時代被視為「等同真跡」,卻因流露出宋代畫院的風格而露出馬腳;看
在現代人眼中就可能因「名不副實」而遭到質疑。
故宮文物多來自清宮舊藏,而清宮收藏的來源主要是承襲前朝(宋、元、明)收藏及臣工
貢獻,其次是抄家所得及皇家蒐購,這些收藏來源,固然不乏精品,但也不免夾雜偽作。
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