地皮熱炒 故宮南院唯一賣點? - 博物館
By Xanthe
at 2009-03-26T00:25
at 2009-03-26T00:25
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在傳統中國的思維下
天下定於一
首都就是一切
在孫文的努力
原本不同的民族被綁成一個中華民族
但事實上中華民族所組成的中華民國
長期以來一直是漢族獨霸
故宮南院替這些思維作了一個解套
首都以外也可以有很好的藝術
也可以有很好的博物館
漢族文化以外
世界原來也還有其他的文化
其他的藝術
但是
這種思維嚴重動搖以漢族為中心的少數高貴人士的價值
如果我們沒有自信可以走入世界、典藏世界
如果我們相信我們有的就是世界的精華
那其實和對岸中國沒有兩樣
故宮南院
是要另外一個精彩的展現
還是只是故宮第二部
視野不同的人
也會有不同的思想
※ 引述《sasayaki (.......)》之銘言:
: 2006年8月中國時報刊登的文章,轉錄過來我想可以稍微幫助了解上一個討論串,
: 大家對於故宮南院或是「亞洲博物館」應該收藏什麼樣「亞洲文物」的討論
: ◎潘罡、沈揮勝/調查採訪
: 前言:故宮南院地質出問題,相關工程停滯。但更關鍵的問題是整個南院的定位,一開始
: 就出問題。它定位「亞洲博物館」,台灣卻沒有「亞洲特色」的收藏。要重新收購,台灣
: 有錢嗎?要交流借展,台灣如何建立吸引國際觀光客的特色?在亞洲各地博物館的競爭下
: ,故宮南院會是一個炒完地皮就沒未來的「蚊子館」嗎?
: 二○○三年初,行政院宣告故宮南部分院將落腳於嘉義縣,並定調為「亞洲博物館」。隨
: 後,教育部公布新制定的高中歷史科課程綱要草案,當時擔任審查召集人的故宮院長杜正
: 勝提出「同心圓」史觀理論,指出未來高中歷史教科書將依據「由近及遠」、「詳今略古
: 」兩個原則來編纂,由於杜正勝的獨派背景,被部分人士解讀是替台灣主體意識背書,甚
: 至是「去中國化」。
: 由於論述邏輯極為相近,加上杜正勝是核心人物之一,故宮南院定調,又和「同心圓」及
: 歷史課程綱要,幾乎是在同一時間點被提出,因此還沒開始興建,故宮南院就染上了政治
: 色彩,也注定成為故宮博物院有史以來最嚴峻的挑戰。
: 政治幽靈附身 定調亞博館
: 這挑戰不是來自意識形態或文化爭議,因為就文化觀點來說,所有「同心圓」史觀以及台
: 灣文化主體和亞洲文化等等論述,都非常完整,自圓其說,而且極說服力。但整個南院興
: 建,最大問題是在經營層,當代的博物館已是文化產業一環,而執政當局當初起意興建博
: 物館,也是為了把觀光人潮引到中南部,所以要用什麼藝術牛肉吸引外國觀光客願意遠赴
: 百里之遙的南院?顯然攸關南院的成敗和設立宗旨。故宮委託了美國洛德博物館文化規畫
: 公司,針對南院進行先期規畫,結果令人大吃一驚。
: 據統計,截至二○○○年止,故宮的文物達六十五萬三千五百九十七件,但真正和其他亞
: 洲國度可以劃上等號的文物,只有三千五百四十六件,僅佔總文物的零點五四成。其中,
: 亞洲是佛教的大本營,但故宮的佛教法器(含佛像),當時只有十八件。此外,除了中國
: 之外,包括印度、土耳其等等,也都很流行玉製品,但故宮扣除中國玉器外,只有三百多
: 件是其他亞洲國家的玉器。至於和中華文化有密切關聯的日本書畫,清點之後只有六十二
: 幅。
: 數量最多的亞洲文物,是以滿文、藏文等所寫的文書、奏摺、軍機文件等,達一千九把百
: 多件。但這種文物,除了相關學界外,一般民眾應該是興趣缺缺。此外,故宮也缺乏台灣
: 本土文物。綜觀亞洲從北到南,包括日本愛奴語區;蒙古、中國新石器文化;兩大宗教發
: 源區的西亞;世界最古老的美索不達米亞與印度河流域;與中華文化牽連的韓日文物;唐
: 以來持續相互影響的越南與東南亞;絲路;從阿拉伯和印度傳至中日等地的南方貿易航線
: ;佛教與回教東西方交流等主題之文物,洛德公司的評語不外乎「無館藏」、「無代表性
: 館藏」、「極少的外部檔案」或「館藏有限」等。
: 蒐購成果有限 故宮高層也了解問題的嚴重性,這幾年亟思彌補之道,不過成果有限。故
: 宮有一筆基金是在杜正勝任內成立,專門用來蒐購典藏品,這三年來只買了七、八十件亞
: 洲文物,數量最多的是織品,希望利用美輪美奐的織品,彌補亞洲繪畫不足之處。其餘有
: 佛教石雕、印度銅佛。此外,日本華僑彭楷棟前年捐贈了三二二件鎏金銅佛像,也讓故宮
: 如獲至寶。但整體而言,這些戔戔之數的典藏,猶如杯水車薪,解救不了亞洲文物匱乏的
: 燃眉之急。
: 故宮副院長林柏亭指出,如果台灣當局能在七○年代經濟起飛之際,就決定興建亞洲博物
: 館並展開蒐購,以當時的環境和台灣的財力,絕對有辦法買到大量精品。但近年亞洲經濟
: 起飛,文物行情水漲船高,加上高檔的文物大都已名花有主,使得故宮在添購亞洲文物時
: 備感吃力。但林柏亭強調,蒐購文物的方針必須持續貫徹,因為隨亞洲經濟繼續抬頭,文
: 物價值只會越來越高,此時仍屬可以入場的好時機。
: 但為何故宮至今蒐購數量如此稀少?林柏亭無奈地說,文物蒐購可遇不可求,此外文物典
: 藏有一定的程序,需要相關專家學者的鑑定與認可,台灣有很多歐美藝術專家,偏偏缺乏
: 亞洲文物高手,但這些關卡必須緊守,故宮總不能買了一堆便宜貨和贗品,砸了招牌貽笑
: 大方。
: 故宮高層構思的補救之道,還包括了主題策展和借展。故宮院長林曼麗認為,故宮擁有舉
: 世稱羨的華夏文物,這個資產讓故宮擁有雄厚的實力,如果想和外國博物館交流,幾乎是
: 無往不利。故宮不需為南部分院蒐購大量文物,只需與外國博物館商借,透過交流名義,
: 一樣能擺出絕佳的展品。今年六月,故宮院長林曼麗也和法國吉美博物館敲定合作策展協
: 議,準備靠「外援」來豐富故宮南院的魅力。
: 不過,策展、借展還是很多風險和挑戰。透過交流名義,故宮可以省掉借展費,但文物來
: 台的保險、運輸等等事宜,加起來也是不小的開銷。此外,台灣邦交國越來越少,加上中
: 共作梗,故宮與外國博物館交流,會不會受到政治羈絆?這點故宮副院長林柏亭也持保留
: 態度。
: 文物嚴重不足 未來靠外援
: 另外,故宮以華夏文物聞名,借來的亞洲文物,也要有一定分量,才能和原有華夏文物匹
: 配。二○○四年的「異國風情──亞洲文物特展」可以視為故宮的一次暖身操兵,結果還
: 是故宮原本的痕都斯坦玉器最有看頭,其餘借展品,論起文物的身價和精美稀有程度,都
: 難以望其項背,連日本武士刀、波斯灣刀都出籠了。此外,這類主題展,利用借展搭配故
: 宮原有藏品,極為考驗策展人的創意和經驗。這兩年故宮正強化館內人員的訓練,但二○
: 一○年能否挑大樑,仍待觀察。
: 其實,如果故宮保守操作,純就文化產業與博物館經營的層面,來定位南部分院,根本不
: 需面臨今天的窘境。在外國人眼裡,故宮原本就是中華文物重鎮,只需把部分藏品挪到南
: 部分院就大功告成,保證為嘉義帶來大量觀光人潮並繁榮地方產業。但相關主事者延伸擴
: 大台灣文化主體定位的企圖心,讓南部分院的興建,成了一道繁複艱難的考題,也讓政治
: 幽靈附身,其間得失,只有靠時光來驗證了。
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天下定於一
首都就是一切
在孫文的努力
原本不同的民族被綁成一個中華民族
但事實上中華民族所組成的中華民國
長期以來一直是漢族獨霸
故宮南院替這些思維作了一個解套
首都以外也可以有很好的藝術
也可以有很好的博物館
漢族文化以外
世界原來也還有其他的文化
其他的藝術
但是
這種思維嚴重動搖以漢族為中心的少數高貴人士的價值
如果我們沒有自信可以走入世界、典藏世界
如果我們相信我們有的就是世界的精華
那其實和對岸中國沒有兩樣
故宮南院
是要另外一個精彩的展現
還是只是故宮第二部
視野不同的人
也會有不同的思想
※ 引述《sasayaki (.......)》之銘言:
: 2006年8月中國時報刊登的文章,轉錄過來我想可以稍微幫助了解上一個討論串,
: 大家對於故宮南院或是「亞洲博物館」應該收藏什麼樣「亞洲文物」的討論
: ◎潘罡、沈揮勝/調查採訪
: 前言:故宮南院地質出問題,相關工程停滯。但更關鍵的問題是整個南院的定位,一開始
: 就出問題。它定位「亞洲博物館」,台灣卻沒有「亞洲特色」的收藏。要重新收購,台灣
: 有錢嗎?要交流借展,台灣如何建立吸引國際觀光客的特色?在亞洲各地博物館的競爭下
: ,故宮南院會是一個炒完地皮就沒未來的「蚊子館」嗎?
: 二○○三年初,行政院宣告故宮南部分院將落腳於嘉義縣,並定調為「亞洲博物館」。隨
: 後,教育部公布新制定的高中歷史科課程綱要草案,當時擔任審查召集人的故宮院長杜正
: 勝提出「同心圓」史觀理論,指出未來高中歷史教科書將依據「由近及遠」、「詳今略古
: 」兩個原則來編纂,由於杜正勝的獨派背景,被部分人士解讀是替台灣主體意識背書,甚
: 至是「去中國化」。
: 由於論述邏輯極為相近,加上杜正勝是核心人物之一,故宮南院定調,又和「同心圓」及
: 歷史課程綱要,幾乎是在同一時間點被提出,因此還沒開始興建,故宮南院就染上了政治
: 色彩,也注定成為故宮博物院有史以來最嚴峻的挑戰。
: 政治幽靈附身 定調亞博館
: 這挑戰不是來自意識形態或文化爭議,因為就文化觀點來說,所有「同心圓」史觀以及台
: 灣文化主體和亞洲文化等等論述,都非常完整,自圓其說,而且極說服力。但整個南院興
: 建,最大問題是在經營層,當代的博物館已是文化產業一環,而執政當局當初起意興建博
: 物館,也是為了把觀光人潮引到中南部,所以要用什麼藝術牛肉吸引外國觀光客願意遠赴
: 百里之遙的南院?顯然攸關南院的成敗和設立宗旨。故宮委託了美國洛德博物館文化規畫
: 公司,針對南院進行先期規畫,結果令人大吃一驚。
: 據統計,截至二○○○年止,故宮的文物達六十五萬三千五百九十七件,但真正和其他亞
: 洲國度可以劃上等號的文物,只有三千五百四十六件,僅佔總文物的零點五四成。其中,
: 亞洲是佛教的大本營,但故宮的佛教法器(含佛像),當時只有十八件。此外,除了中國
: 之外,包括印度、土耳其等等,也都很流行玉製品,但故宮扣除中國玉器外,只有三百多
: 件是其他亞洲國家的玉器。至於和中華文化有密切關聯的日本書畫,清點之後只有六十二
: 幅。
: 數量最多的亞洲文物,是以滿文、藏文等所寫的文書、奏摺、軍機文件等,達一千九把百
: 多件。但這種文物,除了相關學界外,一般民眾應該是興趣缺缺。此外,故宮也缺乏台灣
: 本土文物。綜觀亞洲從北到南,包括日本愛奴語區;蒙古、中國新石器文化;兩大宗教發
: 源區的西亞;世界最古老的美索不達米亞與印度河流域;與中華文化牽連的韓日文物;唐
: 以來持續相互影響的越南與東南亞;絲路;從阿拉伯和印度傳至中日等地的南方貿易航線
: ;佛教與回教東西方交流等主題之文物,洛德公司的評語不外乎「無館藏」、「無代表性
: 館藏」、「極少的外部檔案」或「館藏有限」等。
: 蒐購成果有限 故宮高層也了解問題的嚴重性,這幾年亟思彌補之道,不過成果有限。故
: 宮有一筆基金是在杜正勝任內成立,專門用來蒐購典藏品,這三年來只買了七、八十件亞
: 洲文物,數量最多的是織品,希望利用美輪美奐的織品,彌補亞洲繪畫不足之處。其餘有
: 佛教石雕、印度銅佛。此外,日本華僑彭楷棟前年捐贈了三二二件鎏金銅佛像,也讓故宮
: 如獲至寶。但整體而言,這些戔戔之數的典藏,猶如杯水車薪,解救不了亞洲文物匱乏的
: 燃眉之急。
: 故宮副院長林柏亭指出,如果台灣當局能在七○年代經濟起飛之際,就決定興建亞洲博物
: 館並展開蒐購,以當時的環境和台灣的財力,絕對有辦法買到大量精品。但近年亞洲經濟
: 起飛,文物行情水漲船高,加上高檔的文物大都已名花有主,使得故宮在添購亞洲文物時
: 備感吃力。但林柏亭強調,蒐購文物的方針必須持續貫徹,因為隨亞洲經濟繼續抬頭,文
: 物價值只會越來越高,此時仍屬可以入場的好時機。
: 但為何故宮至今蒐購數量如此稀少?林柏亭無奈地說,文物蒐購可遇不可求,此外文物典
: 藏有一定的程序,需要相關專家學者的鑑定與認可,台灣有很多歐美藝術專家,偏偏缺乏
: 亞洲文物高手,但這些關卡必須緊守,故宮總不能買了一堆便宜貨和贗品,砸了招牌貽笑
: 大方。
: 故宮高層構思的補救之道,還包括了主題策展和借展。故宮院長林曼麗認為,故宮擁有舉
: 世稱羨的華夏文物,這個資產讓故宮擁有雄厚的實力,如果想和外國博物館交流,幾乎是
: 無往不利。故宮不需為南部分院蒐購大量文物,只需與外國博物館商借,透過交流名義,
: 一樣能擺出絕佳的展品。今年六月,故宮院長林曼麗也和法國吉美博物館敲定合作策展協
: 議,準備靠「外援」來豐富故宮南院的魅力。
: 不過,策展、借展還是很多風險和挑戰。透過交流名義,故宮可以省掉借展費,但文物來
: 台的保險、運輸等等事宜,加起來也是不小的開銷。此外,台灣邦交國越來越少,加上中
: 共作梗,故宮與外國博物館交流,會不會受到政治羈絆?這點故宮副院長林柏亭也持保留
: 態度。
: 文物嚴重不足 未來靠外援
: 另外,故宮以華夏文物聞名,借來的亞洲文物,也要有一定分量,才能和原有華夏文物匹
: 配。二○○四年的「異國風情──亞洲文物特展」可以視為故宮的一次暖身操兵,結果還
: 是故宮原本的痕都斯坦玉器最有看頭,其餘借展品,論起文物的身價和精美稀有程度,都
: 難以望其項背,連日本武士刀、波斯灣刀都出籠了。此外,這類主題展,利用借展搭配故
: 宮原有藏品,極為考驗策展人的創意和經驗。這兩年故宮正強化館內人員的訓練,但二○
: 一○年能否挑大樑,仍待觀察。
: 其實,如果故宮保守操作,純就文化產業與博物館經營的層面,來定位南部分院,根本不
: 需面臨今天的窘境。在外國人眼裡,故宮原本就是中華文物重鎮,只需把部分藏品挪到南
: 部分院就大功告成,保證為嘉義帶來大量觀光人潮並繁榮地方產業。但相關主事者延伸擴
: 大台灣文化主體定位的企圖心,讓南部分院的興建,成了一道繁複艱難的考題,也讓政治
: 幽靈附身,其間得失,只有靠時光來驗證了。
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By Emily
at 2009-03-26T21:46
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By Sandy
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